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    于是腾殷立即招手把邦求等人叫了过来，让他们就地砍下几根树枝和软藤条，做成一副简易的担架以方便转移那位产妇。

    在腾殷他们准备好担架之后，莱拉的手下也将食人族战士身上有用的东西全都收缴完毕，并将这一群可怜鬼的尸体都拖到了一处低洼地里草草埋葬，然后一行人就跟着莱拉出发了。

    莱拉部落的方向正是腾殷他们刚折返回来的那片被水浸泡的丛林，虽然腾殷看到他们行进的方向心中有点疑惑，但现在他选择了相信莱拉。

    莱拉的手下从食人族人手上收缴了一些石矛、衣物和少量粮食，所以也选择走路，而不是背着东西在树上飘行。

    而就在这很短短的一会儿时间，却不知道那个莱拉怎么一下子就和苏勒尔和的尼丝熟识了起来，三个人走在一起，有说有笑地走在前面。那个大猩猩一样的库玛，这时也讨好地挨着菲利和邦求俩人，一边和他们搭话，一边一脸垂涎地看着他们手中的棹刀和钩镰枪。

    腾殷想和那中年男人一行打听确认一点事情，于是选择了和他们走在了一起，而那产妇也被莱拉叫人来帮忙抬在担架上行动。直到此时，腾殷也才发现，那位中年的妇人身上竟然还穿着一件西班牙式轻骑兵胸甲。

    在路上腾殷终于搞清楚了这几个人的身份：这个中年男人名叫达西姆，那个中年妇女是他的妻子娜多萨，两个年轻男子中，那个年纪大的是他的儿子哈坎，产妇则是他的儿媳艾薇安，那个年轻一点的高个子小子却是艾薇安的弟弟隆多。

    按照达西姆的描述，他们应该是从亚马逊丛林西北部的安第斯山脉北端的一侧流亡而来，位置大约应该就是现代中的哥伦比亚奇里比克特山脉国家公园附近。

    奇里比克特山脉国家公园是现代哥伦比亚最大的保护区，靠近亚马逊地区，面积接近二万八千平方公里。公园由很多桌子一样形状的砂岩高组成，在这些桌子山底下周围的岩壁上，有几万幅从二万年前直到现代时期描绘的岩画。

    这些岩画描绘有的描绘了当地土著居民狩猎和战的场景，有的描绘了生活、舞蹈和祭祀的场景；其中很多岩画都画有土著居民崇拜的美洲豹的形象，一直以来，这里都是这一带土著居民视为圣地的地方。

    腾殷知道历史上这一区域，甚至整个哥伦比亚内陆地区，都是奇布查人的主要居住地。居住在这里的奇布查人文化与玛雅人和印加帝国很接近，在十六世纪初期，这里曾生活着至少五十万人的奇布查人。

    但是生活在这些地方的奇布查人并没有形成像印加帝国这样君主制帝国，而是分成了大大小小多达十多个的城邦。所以经常会因为抢夺地盘和资源发生各种的冲突和战争。

    由于当地盛产黄金和宝石，所以奇布查人很早就掌握了淘金、开采宝石的技术，相对于这个大陆的其他印第安土著，他们的陶器、石器、木器和首饰制作工艺更为发达。

    但是，也是因为他们淘金和宝石技术的发达，他们也更早地遭受了来自西班牙殖民者掠夺。

    在十六世纪初，当西班牙人从这片大陆的北海岸登陆了桥头堡后，这些为了黄金和财富而疯狂的“冒险家”们便不断地南下侵入内陆，野蛮地奴役当地的土著居民或抢夺他们的财富。
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