第722章 去东欧-《留里克的崛起》
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躁动的情绪在罗斯堡蔓延,即将移民的人们正快速地处理自己的财产。
民众处理家中的木头家具,任何不便于携带的木器、陶器都在大肆售卖。
本就很热闹的市场进入沸腾,到处都是化了摊位兜售财物的人,市场已然化作跳蚤市场,常规交易退居次位。
他们亦是在销售自己的房舍。那些建成没几年的木屋几乎以成本价兜售,几十年的老宅子数量也不多亦最便宜。
那些最近移民而来的梅拉伦人、耶尔马伦人认真关注这些大好事,他们拿着自己劳动获得的积蓄,高高兴兴与即将离开的罗斯人行抄底交易。
客居的商人也加入到抢购的大潮,随着这些人的加入,本是因抛售而低迷的房市,硬生生被商人炒高!
因为那些客户的商人早已受够了长久租房的日子,如今只要向王公缴纳一笔钱,就获得了买房子的资格何乐不为呢?客居商人很多没有移民东方的权力,至少现在没有。
商人确实也没有特别迫切的需求,他们经营的多半的罗斯堡到梅拉伦湖比尔卡港的贸易线,在这条贸易线上都有自己的存在地位,不会轻易放弃这边的生意去东方冒险。
房地产、生活品的自由交易留里克没工夫干涉,他得了一笔税金,转手就招募了一批劳动力。
被雇佣的男人女人奉命拆解罗斯堡诸神神庙,经过一场小的祭祀活动,镀金的青铜神像被陆续搬出。
精壮罗斯男子都在东方刨地种麦,他雇佣的几乎都是梅拉伦移民,个个一样的肌肉爆棚。约莫六人合力将神像抱起来,放入新打造的大木箱里。箱内塞满了芦苇,不必担心神像磕着碰着。
整个神庙当属这六座神像最为重要,祂们必须安稳运到鹿车上缓速运到海边。
这一切留里克都是亲自监督并目送鹿车队渐行渐远。
还有二十余人手持大锤以待命,他们所行的趋势分明是要把失去塑像的神庙砸得稀巴烂。
帕尔拉一身素服头戴花冠,见得这些壮汉已经得令,挥动大锤之际,她眉头紧锁凑近王公不吐不快。
“王公!这座神庙本不必拆除。”
“我知道你的顾虑。”留里克平视之,“诸神不会怪罪我!神像要立在最合适的地方,那就是新罗斯堡。这里仍有旧的石船祭坛,帕尔拉,你已经是罗斯堡本地的大祭司,我授权你招募十二名下级祭司,总督府会支付你们日常伙食以及祭祀用度。以后罗斯堡的各种祭祀全仰赖你的,仆人宿舍现在就是你们的家……”
罗斯堡是维京人的家园,当罗斯本部人带着他们各族裔妻妾离开,这里几乎仅有罗斯人,而常住人口也暴跌到不足四千人。
维京人需要最纯粹的维京传统生活,所信仰的必须是北欧神,祭祀仪式也必须是维京的。
一种凄凉感袭来,帕尔拉看着逐渐粉碎的神庙悲从中来,两行热泪嘀嗒入地。
“你不必悲伤。”留里克说。
“我……我还是想哭。你们……几乎都离开了。”
“这就是宿命,罗斯已经不是过去的罗斯。以后祭司的队伍我也要做规范,要在都城设立大祭司,罗斯各城都有驻地祭司,驻地的祭司还能再招募若干下级祭司。就像是世界树,有主干有枝芽也有枝叶,这样的结构最为稳定。而你,你必须招募十二名下级祭祀协助你,这是义务和责任。”
罗斯行政中心彻底迁移到涅瓦河畔新罗斯堡的重大标志,就是祭祀中心迁移于此。
留里克有意对信仰进行规范,为保证大家都精神家园的一致性,祭司团队就必须有组织性于等级制度。
在罗斯,传统神职都由女性担任,这的确有别于其他的维京部族。此传统当予以保留,圣职依旧是女性,大祭司则必须是王公血脉的延续。
圣职等级的划分的确有一个现有的蓝图,留里克有意好好学学基督那一套,而那一套制度也是罗马帝国确定的。就比如大祭司相当于大牧首(教宗),且必须任职于都城大神庙。其他城市的驻地祭司实为枢机,等级再继续向下安排,以至于每个村庄都有驻地的神职人员。
王公可用这一套对全罗斯的民众之思想进行管控,这也应了“王公神性”的事实。现实的说,这样的系统一旦稳定运作,那么王公发布政令,原则上便能快速下达,有利于庞大公国国家机器之运作。
装箱的神像先于很多货物装船,斯佩罗斯维利亚号船艏雕塑下还塞着传奇大祭司的一缕白发,这艘神圣的船最适合装运神像以及神庙里的各种器具,乃至一块特殊的石头!
石船祭坛会立刻在新罗斯堡成内建设,一块挖掘自旧祭坛的大石将成为新祭坛的基石,意为神性的传递。
直到所有神像装船,留里克才长舒一口气。
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