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    特殊的书写材料令柳多夫少见多怪，他对于拉丁语完全不懂，看到留里克居然用羽毛笔流畅书写拉丁语文件，身为文盲的自卑感第一次涌上心头。

    当罗马崩溃了，西罗马掌握的拉丁语快速被遗忘，最终只有教士群体继续掌握它，并奉之为“与神沟通的神圣语言”。

    而东罗马早已完成希腊化改造,    拉丁语完全没了市场，连教士所掌握的经书也是希腊语书写的。

    法兰克的大贵族，有一个算一个皆是出身于部落时代的军事贵族。

    各类小贵族，他们的源头也必然是小部落的首领。

    比起学习知识，他们更相信剑与斧的厉害，通过暴力解决一切问题被认为是真理，除非剑与斧真的解决不了问题,    才会想得谈判。

    教士们反倒是清一色的和平主义者,    他们表现为禁用武力,    就靠着一个个传教士到处传播信仰，依靠一张嘴不厌其烦劝说野蛮人皈依神圣的信仰。就是他们保留着拉丁语的使用，客观上与贵族形成了文化壁垒。

    现在，他们认为教士们使用武力是对信仰的背叛，他们甚至也在劝说法兰克的贵族们禁用武力。

    可这有什么用呢？连罗马教宗也无法阻止法兰克三位大贵族的内战，教宗只能呼吁少数被教士完全控制的城市和采邑，以中立的态度不介入内战，竭力收拢难民。比如科隆、杜塞尔多夫，大量从萨克森逃出的法兰克移民，都在向着两地迁移。只因人们确信他们会得到庇护，更会得到粮食救济，事实也的确如此。

    然科隆距离乌得勒支的直线距离，只有一百七十公里。

    乌得勒支属于弗兰德斯伯爵领，更是重要市镇之一。弗兰德斯与威斯特伐利亚是地理接壤,    并于北部的萨克森地理接壤。

    柳多夫到现在仍是法理上的威斯特伐利亚伯爵，原则上他可以调动南部的所有贵族继续听他的，即便他已经举起旗帜恢复萨克森公国了。如果新兴的萨克森公国还包含威斯特伐利亚，那么这一庞大的国家就是将整个东法兰克物理撕裂，效忠东法兰克的整个弗兰德斯已经是飞地状态。

    都成飞地了，打下弗兰德斯吞并，或是逼迫弗兰德斯伯爵也反叛，理论上都可行。

    因为，弗兰德斯伯爵表现上是法兰克族，实际呢？家族血统里可有着弗里斯兰民族的血脉呢。

    毕竟弗兰德斯与萨克森的遭遇完全一样，都是在法兰克大征服时期战败而宣布臣服的。

    柳多夫自己写信，他要写的不止是一封信。

    面对全新的局面，留里克要写信，写的当人也不是一封信。

    唯有丹麦王拉格纳索要写的书信就只有一封。

    所有的信件是这样的。

    留里克所写《告东法兰克王路德维希书》，它就是一封战书。

    核心内容：一、务必带领大军北上，与罗斯国王谈判，如若不愿意谈判就直接开战。二、必须承认罗斯王国、丹麦王国、萨克森公国、拿骚伯国。三、如若今年不来，被俘的两千名法兰克平民俘虏以及三百战俘全部作为奴隶。四、如若不来，罗斯军将继续战争，并针对法兰克平民进行杀戮与劫掠。五、罗斯并非有意战争，只要东法兰克满足条件，即可签署和平条约。

    留里克所写《对维京约克王国书》，本质是一封邀请函,    核心内容正是邀请为王的比勇尼兄弟和弗洛基兄弟,    来汉堡瞧瞧兄弟之国的功业，也好看看他们的亲妹妹诺伦的情况。

    另有《对诺森布里亚书》的国书，所谓邀请诺森布里亚王来汉堡，要求其对复国的萨克森公国做出表态，要求其承认萨克森公国合法。同时更是来汉堡好好看看已经长大不少的雷格拉夫，现在好好认识一下，待其日后继承麦西亚王国后，彼此不陌生。

    柳多夫书写了两份文书，一份是《萨克森公国复国宣言》，本质一样是对东法兰克的战书，即便柳多夫不想再扩大战争，他知道战争不可避免。

    核心内容是这样的：一、东法兰克必须承认萨克森公国复国。二、威斯特伐利亚并入萨克森公国，但不包含科隆、杜塞尔多夫等教会市镇。三、部分弗兰德斯地区并入萨克森公国，成为拿骚伯爵领的一部分。四、承认拿骚男爵升级为效忠萨克森的拿骚男爵，兰河河畔的拿骚男爵领属于拿骚伯国飞地。五、萨克森公国不会背叛信仰，在满足全部领土要求后不会向东法兰克战争。

    另有一份，所谓《告弗兰德斯伯爵书》。如果说他针对路德维希的国书过于离谱不可接受，对弗兰德斯伯爵博杜安，就是流氓行为。

    柳多夫就是劝说博杜安割让部分地盘让给新型的萨克森公国，带着剩下的领地背叛法兰克。

    他估计这种“给你一把刀请自杀”的书信没什么意义，甚至难以送到博杜安手里，不过把信件写下万一以后可用。毕竟罗斯人和丹麦人马上就要远征了。
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