第1120章 841年丰收祭祀-《留里克的崛起》
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温暖洋流能确保着中部波罗的海不封冻,北以墓碑岛所在的奥兰群岛为界,东以可以采石的芬兰湾内戈格兰岛为界,界内区域冰冷海水荡漾,之外即为冰层。
若是这一年的寒流更勐烈,冰层扩张便导致中波罗的海也是浮冰一片。
841年的气候整体一般,农业不至于欠收也不至于罕见大丰收,对于任何靠种粮食过日子的农夫家庭,今年的情况中规中矩,就已经可以谓之为神的恩赐。
罗斯作为诸维京部族之一,如今将绝大部分维京部族整合为一体,所有神话想通的部分合并。
罗斯王国崇拜七位神只,其中便有农神——弗雷。或者说,真正的农业之神、丰收之神,实际是弗雷神的坐骑,那头黄金大野猪古林博斯帝,古诺斯语的本意就是
“散发温暖光芒的猪”。新罗斯堡的秋收即将开始,大祭司露米亚积极准备着今年的丰收祭祀。
对于罗斯的铺满玻璃的第一大神庙,每个月都有施行一次祭祀的理由。
大神庙就在丰收广场的一边,正面面对着铺设水泥的极为平坦的广场。
罗斯部族老石船祭坛的一些厚重石墩由船只运抵都城,就在第一神庙大门口重新处理,再辅助一批新开采的、被敲凿规整的石砖,硬生生搭建一座永久性祭坛。
如此,在都城的祭司活动可以在公开的场所稳定进行,每个月都有至少一场祭祀活动。
祭司们因而显得非常繁忙,往来民众可以自由观摩、参与,让寡澹的生活多了些乐子。
尤其是一些重大节日,罗斯的新传统之搭建火塔已经化作老传统,每逢大节不建塔做火炬就少了未知狂欢跳舞的乐子,民众自发伐木搬运至广场,亲自参与木塔建设就是为祭祀添一把力,他们想相信自己如此虔诚敬神,全家都能得到好运。
运北方皮货的船只陆续到港,伴随而来的还有大量的铁锭、铜矿石或是干脆就是铁矿石。
芒硝、朱砂、白垩泥、松胶、松焦油、单纯的木炭、盐、海象牙、羽毛、鹿角、熬后的脂肪……这些北方货物整体粗犷,尽是原材料,它们在北方并没有销路,唯有运到温暖一些又人口稠密的都城才卖到好价钱。
松鼠皮、貂皮、森林猫皮,多种名贵的或是量大的小兽皮革搭着入冬前最后的船只抵达新罗斯堡的港口,这些长船为了避免相对脆弱的船壳在冰封时期冻涨裂开便直接选择冲上沙洲,卸货之后便打下木桩以缆绳固定,再将船帆卸下,唯有桅杆孤零零地直指苍穹。
在丰收祭祀的前夕王国秋季的皮革交易盛会便开始了,由于今年是恩赐免税期的第一个交易会,交易现场变得异常火爆。
由于丰收广场即将施行大祭祀,且祭祀结束后广场立刻作为公用打谷场使用,内城集市取消,是的本该在城内做生意的商贩全部迁移到外郭摆摊。
外郭的两处集市更为热闹,有剧烈的热闹就有更多的纷争,总督小科努松照例带着治安巡逻队定点维持治安。
罗斯王国已经有了一部成文法并撰写在纸张上,它当然可以做得更加详细,但广大民众还是更习惯诸维京部族的通用习惯法。
盗窃者剁手、对族人行暴力着打一顿再驱逐、凶杀者斩首或绞刑、极端凶杀者做血鹰。
能被巡逻队发现的犯罪行为绝大多数就是盗窃,这毕竟是商业城市,能抓到最多的就是扒手。
鱼龙混杂的市场扒手着实不好抓,新罗斯堡的确混迹着以盗窃为业的一小撮群体。
小科努松对这种人没多大耐心,抓到窃贼自然要动刑问出同伙,剁手指不至于,用鞭子抽一顿是必须的,之后运抵位于奥涅加湖畔的采石场做一年的采石奴。
小科努松来了活计,尤其是大王在场,他作为纯血老罗斯人与留里克本人存在着部分共同血缘,荣誉在身,他不会告知大王都城是路不拾遗的平和,想必大王也绝对不信。
现在抓一批窃贼盗匪向大王交差,反正抓到的犯罪者几乎不可能是老罗斯人,他没有心理压力。
热闹的集市令人欣慰,站在窗边的留里克鸟瞰城市,耳畔尽是被风吹来的喧嚣声。
外郭的热闹景象分明就是农村赶大集,集市销售什么留里克一清二楚,他突然有一点遗憾,不由得攥紧拳头。
“唉,我也是打肿脸充胖子。我就是一拍大腿赏赐一个全国免税,我得损失多少商业税!算了,姑且就当养肥羊吧。”留里克也只能自我安慰一个免税刺激着各路小商人积累财富,靠着机遇快速积累出一笔原始资本有利于这些人再度投资,着眼于未来,罗斯在844年春季免税期一过就可有巨额财政收入。
在那之前,王国的运作极大程度需要以来王室的产业支撑。偏偏,留里克决意对法兰克继续用兵。
第二骑兵队队长布罗迪在抵达都城后休整一阵子,整个旗队就在城外空地开始日日操练。
他们不至于天天骑马训练,马匹需要呵护,要喂草料和麦子,驱使它们在荒地游走啃草,卸下马蹄铁修理马蹄,以大木梳整理它们长长的鬃毛,乃至割下一个过长的颈部鬃毛以做它用。
罗斯的战马,其血统几乎就是突厥马。这是一种蒙古马的先祖品种,本质上与蒙古马相当,它们矮小一些但体态敦实,耐力强劲极为耐寒。
它们有着极为夸张的马尾和颈部鬃毛,这些过长的充满韧劲的毛发可以作为刷子,但分明更适合作为扭力弹弓的扭力单元。
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